الصفحة الرئيسية
>
شجرة التصنيفات
كتاب: مشكل إعراب القرآن
(إنما) كافة ومكفوفة لا عمل لها، (الذين) فاعل، وجملة الشرط صلة (سُجَّدًا) حال من الواو في (خَرُّوا)، الجار (بحمد) متعلق بحال من الواو، وجملة (وهم لا يستكبرون) حال من الواو في (سبَّحوا).
جملة (تتجافى جنوبهم) حال من فاعل (سبَّحوا)، وجملة (يَدْعُون) حال من الضمير في (جنوبهم)، (خوفا) مفعول لأجله، وجملة (ينفقون) معطوفة على جملة (يدعون).
جملة (فلا تعلم) مستأنفة، الجار (من قرة) متعلق بحال من (ما)، (جزاء) مفعول لأجله، والجار (بما) متعلق بالمصدر (جزاء).
الفاء مستأنفة، (مَنْ) موصول مبتدأ، الجار (كَمَنْ) متعلق بخبره المقدر، وجملة (لا يستوون) مستأنفة.
جملة الشرط مستأنفة، وجملة (فلهم جنات) خبر (الذين)، و(أمَّا) حرف شرط وتفصيل، (نزلا) حال من (جنات)، الباء جارة للسببية، (ما) موصولة في محل جر، والجار (بما) متعلق بنعت لـ (نزلا).
جملة (فمأواهم النار) خبر المبتدأ (الذين)، (كلَّ) ظرف زمان منصوب متعلق بـ (أعيدوا)، و(ما) مصدرية زمانية، والمصدر (أن يخرجوا) مفعول أراد، والمصدر المؤول (ما أرادوا) مضاف إليه، والتقدير: أُعيدوا فيها كل وقت إرادة منهم، وجملة (أعيدوا) مستأنفة، وجملة (وقيل) معطوفة على جملة (أعيدوا)، (الذي) نعت لـ (عذاب).
جملة (لنذيقنهم) جواب القسم، والقسم وجوابه معطوف على جملة (وَقِيلَ)، (دون) ظرف مكان متعلق بـ (نذيق)، وجملة (لعلهم يرجعون) مستأنفة.
جملة (ومن أظلم) مستأنفة، و(من) اسم استفهام مبتدأ وخبر، الجار (ممن) متعلق بـ (أظلم)، وجملة (إنا من المجرمين منتقمون) مستأنفة، والجار (من المجرمين) متعلق بالخبر.
جملة (فلا تكن) معطوفة على جملة (آتينا)، و(الكتاب) مفعول ثان، الجار (مِنْ لقائه) متعلق بنعت لـ(مرية)، والجار (لبني) متعلق بنعت لـ(هدى).
جملة (يهدون) نعت لـ(أئمة)، وجملة (لمَّا صبروا) مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله، الجار (بآياتنا) متعلق بـ (يوقنون).
جملة (هو يفصل) خبر (إنَّ)، والجار (فيما) متعلق بـ (يَفْصِل)، الجار (فيه) متعلق بـ (يختلفون).
الواو مستأنفة، و(يهد) بمعنى يتبين، والفاعل ضمير الإهلاك المقدر، (كم) خبرية مفعول به مقدم، والجار (من قبلهم) متعلق بـ (أهلكنا)، والجار (من القرون) متعلق بنعت لـ (كم)، وجملة (يمشون) حال من القرون، وجملة (كم أهلكنا) مفسرة للفاعل المقدر، وجملة (أفلا يسمعون) مستأنفة.
جملة (أولم يروا) معطوفة على جملة (أَوَلَمْ يَهْدِ). المصدر المؤول (أنَّا نسوق) مفعول (رأى)، وجملة (تأكل) نعت (زرعا)، وجملة (أفلا يبصرون) مستأنفة.
جملة (ويقولون) مستأنفة، (متى) اسم استفهام ظرف زمان متعلق بخبر المبتدأ (هذا)، (الفتح) بدل، وجملة (إن كنتم صادقين) مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله.
الظرف (يوم) متعلق بـ (ينفع)، (إيمانهم) فاعل (ينفع)، وجملة (ولا هم ينظرون) معطوفة على جملة (لا ينفع).
جملة (فأعرض) مستأنفة، وكذا جملة (إنهم منتظرون).
(النبي) عطف بيان، (حكيما) خبر ثان، وجملة (إن الله كان) معترضة بين المتعاطفين.
جملة (واتبع) معطوفة على جملة (لا تطع)، الجارَّان: (إليك مِنْ) متعلقان بـ (يوحى)، الجار (بما) متعلق بـ (خبيرا).
الجار (بالله) فاعل (كفى)، والباء زائدة، و(وكيلا) تمييز، والجملة مستأنفة.
الجار (لرجل) متعلق بـ(جعل)، (من قلبين) مفعول (جعل)، و(مِنْ) زائدة، (في جوفه) متعلق بنعت لقلبين، (اللائي) نعت، الجار (منهن) متعلق بـ (تظاهرون)، الجار (بأفواهكم) متعلق بالمصدر (قولكم)، وجملة (والله يقول) معطوفة على جملة (ذلكم قولكم). جملة (وهو يهدي) معطوفة على جملة (والله يقول).
جملة (هو أقسط) مستأنفة، الظرف (عند) متعلق بـ (أقسط)، وجملة (فإن لم تعلموا) معطوفة على (ادعوهم). وقوله (فإخوانكم): الفاء رابطة، وخبر لمبتدأ محذوف تقديره: هم، الجار (في الدين) متعلق بإخوانكم؛ لأنه في معنى المشتق، أي: موافقوكم فيه، وجملة (وليس عليكم جناح) مستأنفة، وجملة (ولكن ما تعمدت) معطوفة على جملة (ليس عليكم جناح)، والجار (فيما) متعلق بنعت لجناح، و(لكن) للاستدراك، (ما) موصول مبتدأ، وخبره محذوف تقديره: مؤاخذون به.
الجار (بالمؤمنين) متعلق بـ (أولى)، وكذا (من أنفسهم)، وجملة (وأزواجه أُمهاتهم) معطوفة على جملة (النبي أولى)، (بعضهم) مبتدأ ثان، وجملة (بعضهم أولى) خبر (أولو)، والجارَّان (ببعض في كتاب) متعلقان بأولى، وكذا (من المؤمنين)، والمصدر المؤول (أن تفعلوا) مستثنى منقطع، الجار (في الكتاب) متعلق بـ (مسطورا).
قوله (وإذ): الواو مستأنفة، (إذ) اسم ظرفي مفعول لـ (اذكر) مقدرا. وجملة (وأخذنا) معطوفة على جملة (أخذنا) المتقدمة.
المصدر المؤول (ليسأل) متعلق بـ (أَخَذْنَا)، وجملة (وأعدَّ) مستأنفة.
جملة (اذكروا) مستأنفة، الجار (عليكم) متعلق بحال (من نعمة)، (إذ) اسم ظرفي بدل اشتمال من (نعمة)، وجملة (لم تروها) صفة، وجملة (وكان الله...) معترضة بين البدل والمبدل منه، الجار (بما) متعلق بـ (بصيرا).
(إذ) اسم ظرفي بدل من (إذ جاءتكم)، والجار (من فوقكم) متعلق بـ (جاءوكم)، والجار (منكم) متعلق بأسفل. وقوله (وإذ زاغت): معطوف على (إذ جاءوكم)، وجملة (زاغت) مضاف إليه، وجملة (وتظنون) معطوفة على جملة (بلغت)، (والظنون) مفعول مطلق.
(هنالك) اسم إشارة ظرف مكان متعلق بـ (ابتلي).
الواو عاطفة، (إذ) اسم ظرفي معطوف على (وَإِذْ زَاغَتِ)، وجملة (يقول) مضاف إليه. وجملة (في قلوبهم مرض) صلة، (غرورا) نائب مفعول مطلق أي: وَعْدَ الغرور، والمفعول الثاني محذوف أي: النصر.
(إذ): ظرف معطوف على (إذ يقول)، الجار (منهم) متعلق بنعت لطائفة،، الجار (لكم) متعلق بخبر (لا)، وجملة (فارجعوا) معطوفة على جملة (لا مقام لكم)، وجملة (ويستأذن) مستأنفة، وجملة (يقولون) حال من الفريق المختص بالوصف، وجملة (وما هي بعورة) حالية، و(ما) تعمل عمل ليس، والباء زائدة في الخبر، وجملة (إن يريدون إلا فرارًا) معترضة، و(فرارًا) مفعول به. |